| | 흐르는 강물처럼
블로그홈 ㅣ Q&A
블로그 태그 : [올림픽] [올림픽]으로 태깅된 포스트가 총 4건 있습니다.

[경쟁 넘어선 ‘느림의 축제’ ] ㅣ 아는것이 힘이다   (wlsdud13)
아침저녁으로 길지 않은 명상을 한다. 그러면서 참 많이 느려졌다. 느림 속에서 그동안 내가 억압했던 감정과 감각을 고스란히 느낀다. 내 몸에 대해, 내 마음에 대해 내가 얼마나 무지막지한 독재자였는지도. 나는 생각한다. 아마 야곱이 새로운 길을 보았던 것도 느림 속에서였을 거라고.

장애인 올림픽이 보여줄 진실

야곱은 장애인이었다. 천사와의 싸움에서 엉덩이뼈를 다쳐 다리를 절게 됐다. 그는 더는 발칙하고 영민했던 꾀돌이로서 살아갈 수 없다. 그는 느려졌고 고요해졌고 거기서 자신의 신을 만났을 것이다. 야곱이 이스라엘의 원조가 된 것이 장애인으로서 살게 된 이후인 건 우연이 아니라고 생각한다.

장애인 올림픽이 있다. 양궁도 있고, 역도도 있고, 수영도 있고, 탁구도 있고, 육상도 있다. 경쟁의 논리, 승자의 논리를 논리의 전부라 밀어붙이는 자본주의가 경쟁 밖에서 경쟁을 하며 경쟁을 넘어선 세상의 꿈을 꾸는 사람들의 진실을 알까? 우리가, 신체적 결함이 제일 무서운 결함이라는 스포츠에서 신체적 결함을 드러내고 극복하며 어찌 살아야 하는지를 보여주고 있는 사람들의 진실을 볼 수 있을까?

어찌 보면 스포츠에서 찬사 혹은 비난은 부차적이다. 찬사에 우쭐대는 선수라면 쉽게 비난에 휘둘리게 마련이다. 그는 승자나 패자가 될 수는 있겠다. 그러나 스포츠를 하면서도 스포츠 정신에 도달하기는 힘들다. 스포츠 정신이란 무엇일까? 쏘고 던지고 치고 달리고 밀고 부딪치며 활이 되고 공이 되고 물이 되고 공기가 되어 마침내 자기 앞에 서는 일이 아닐는지.

우리가 본능적으로 스포츠 보기를 좋아하는 이유는 비만 없는 극한 시간이 만들어 내는 긴장미를 좋아하기 때문인지 모르겠다. 말도 삼키고 생각도 끊고 ‘나’와 가장 가까운 몸을 도구 삼아, 경전 삼아 ‘나’의 신 앞에 서는 그 고독한 시간에 대한 그리움인지도. 그 점에서 나는 느림을 타고난 이들의 스포츠가 훨씬 더 많은 점을 드러낸다고 생각한다.

사실 상처 없는 영혼이 없듯 누구에게나 장애가 있다. 장애 뒤에 숨어 장애를 숨기면 장애는 ‘나’를 가두는 감옥이지만, 장애를 친구처럼 편하게 받아들이면 거기서 하늘이 열린다. 독일의 영성가 안셀름 그륀은 이렇게 말했다. “상처를 통해서 내가 참으로 누구인가를 알게 된다. 바로 그곳에서 나의 마음을 만날 수 있으며, 숨겨진 보물인 나의 참된 모습을 발견하게 된다.”

6일부터 열리는 장애인 올림픽에서 우리는 몇 개의 메달을 목에 걸까? 8월의 올림픽만큼 장애인 올림픽에도 관심을 보여줬으면 좋겠다. 그러면 우리 사회를 규정하면서 억압하는 경쟁의 논리, 승자의 논리 이상의 교훈을 배울 수 있지 않을까.

사회체육 수준 높이는 계기로

사실 올림픽의 메달 수는 그 나라의 사회체육 수준일 때 의미가 있다. 메달은 한순간이고 변함없이 남는 것은 일상이니까. 솔직히 ‘태릉선수촌’이라는 선발과 집중지원을 통해 특수하게 길러진 우리의 메달이 우리 국민의 스포츠 수준이고 건강 수준이라 할 수 있을까?

나는 기대한다. 과도하게 우리를 드러낸 저 자기최면의 기저가 다시 태릉선수촌만 지원하는 계기로 작용하기보다는 국민의 사회체육 수준을 돌아보는 계기가 되기를. 국민의 건강을 지켜주는 체육의 저변 확대 없이 올림픽 메달 수에만 집착하는 사회는 성숙한 사회라 할 수 없다.

장애인에겐 일상적인 체육이 더더욱 절실하다. 그들에게 운동은 몸의 절박한 요구다. 장애인을 사회의 그늘로 숨기지 않고 두려움 없이, 불안 없이 섞여 살게 하는 나라가 선진국이다. 우리 주변의 장애인이 얼마나 편안하게 자기에게 맞는 운동에 접근할 수 있는지, 이참에 장애인 체육시설을 돌아보는 계기가 되었으면 좋겠다.

[이주향 수원대 철학 교수]
태그 : 올림픽, 장애인올림픽, 생활체육, 느림, 장애인스포츠, 
[베이징 올림픽, 잔치는 끝났다 ] ㅣ 아는것이 힘이다   (wlsdud13)


베이징 올림픽이 끝났다. 천하무불산지연석 天下無不散之宴席 - 세상에 끝나지 않는 잔치가 어디 있으랴

◈ 베이징 올림픽, 잔치는 끝났다!

중국이 개혁개방을 시도한 지 30년, 죽의 장막을 거두고 세계 속의 중국으로 도약을 시도한 30년에 대해 합격점을 받고 성인식을 통과했다는 의미가 베이징 올림픽에 담겨 있다. 올림픽 개최국으로서 임무를 완수했고 금메달도 가장 많이 따냈다. 그러나 오히려 더 신경이 쓰이는 것은 중국이 짝퉁과 저임금 덤핑 비난 속에서 축적한 경제적인 부의 위력, 각종 하드웨어 기술, 중국 자체의 차세대 이동통신 기술표준, 중국어 간자체의 세계 확산 등이 아닐까 싶다.

이제부터 벌어질 일들이 베이징 올림픽만큼 중요하고 더 중요할 수도 있다. 우선 신장위구르 자치구나 티베트 자치구에 대해 중국 정부가 얼마나 거세게 몰아붙일 것인가가 국제 정치적인 관심사. 손님들 잔뜩 머무르고 있는 상황에서 일단 급한 대로 덮어두고 조용히 넘어갔지만 이제부터는 중국 정부에게 칼자루가 넘어간다. 폭압적인 진압과 통제가 행해질 개연성이 높다.

경제 역시 올림픽으로 불경기 속에 물가가 앙등하며 중산층 이하는 생활고에 시달려 왔다. 허리띠 졸라매며 나라가 잘 된다니 참고 넘어갔다. 농촌 출신 도시노동자 농민공들은 추레한 모습으로 베이징 시내서 얼쩡거리지 말라는 이유로 모두 추방당해 일손을 놓은 상태로 두 달을 버텼다. 올림픽이 끝나도 장애인 올림픽이 9월 20일까지니까 한 달은 더 빈손으로 지내야 한다.

한국도 베이징 올림픽은 기대 이상의 성과를 거뒀다. 그렇지만 금메달 만지작거리며 희희낙락 해서는 곤란하다. 올림픽 메달은 메달일 뿐 착각하지 말자. 올림픽이 우리의 문제를 해결한 것은 어차피 없다. 경제는 2~3년 계속 어려울 것이다. 고유가, 고물가로 서민들은 생활고에 시달려야 하고 공기업 개혁, 수도 민영화, KBS.MBC.YTN 등 방송계 문제, 촛불집회로 대변되는 사회 갈등과 이념대결도 그대로. 아이들 사교육은 부모가 과외비에 짓눌리도록 커지고 있고 공교육은 평준화냐 수월성이냐를 해결해야 하고. 금메달 숫자와 올림픽에 대한 평가, 과제는 대한체육회와 경기단체들에게 맡기자.

특히 올림픽 이후 중국 경제가 어찌 될 지가 관건이다. 중국 역시 잘 풀리지는 않을 것이다. 엄청 돈을 퍼부었기에 긴축할 수밖에 없고 이미 경기침체, 고물가에 빈부격차가 심각한 상황에서 중국 경제는 하강국면이 상당히 가파르지 않을까 전망된다.

◈ 선수는 올림픽을 위해, 정부는 올림픽 이후를 위해

중국 경기가 하강하며 얼어붙으면 우리는 수출부터 큰 지장을 받고 중국경기 위축은 세계경제 침체로 이어져 다시 한국 경제에 큰 부담으로 다가온다. 직접 간접 영향을 받게 되는 것.

내수가 강화되어야 한다. 알뜰해져야 하고 특히 밖에 나가 쓰는 씀씀이 줄여야 하고 수출이 중국, 미국에 만 몰리는 것도 빨리 개선해야 한다. 상황이 나빠지면 대기업만 살아남고 중소기업은 죄다 무너지는 구조도 빨리 바꿔야 한다. 양극화 불균형의 해소가 시급하다. 기업에 프렌들리하다는 이명박 정부가 대기업을 설득해 이 틀을 마련해 줘야한다.

자본주의 폐해가 심한 사회일수록 부유층은 땀흘려 운동하는데 열중하고 저소득층은 보는 스포츠에 열광하는 법이다. 프로 스포츠 구장에 관중들 몰리고 텔레비전 앞에서 소리 지르며 스포츠 중계방송에 매달리고 경제전망이나 사회 복지, 개혁과 쇄신보다는 타율, 홈련 몇 호째, 어시스트 몇 개 예전에 어느 팀 소속 이런 것에 더 해박한 것이 요즘 세태는 자기는 연애 못하면서 남이 연애하는 것 보며 소리 지르고 온갖 참견 다하는 것과 흡사하다. 이것을 대리만족 나아가서는 사회적 관음증으로 보는 견해도 있다.

온 국민이 나름대로 적절한 운동으로 건강한 삶과 즐거움을 얻는 생활체육이 확산돼 그것이 국력의 바탕이 되어야지 국가 재정이나 기업의 돈 쏟아부어 엘리트 몇 명 키워내는 게 국가 스포츠의 진정한 본령은 아니다.

선수들이 돌아온다. 메달 색깔 관계없이, 또 메달 획득 여부에 관계없이 고생한 선수들을 따뜻이 맞자. 축구처럼 실망이 컸던 종목도 애정의 눈길로 바라보자. 야구에서 이승엽 선수 믿고 기다려 주니까 홈련을 치지 않던가, 축구도 관심과 성원을 보내며 기다려 주시길. 그래야 청소년 축구 세계 4강, 월드컵 축구 세계 4강 이런 날이 또 오는 것 아닐까.

[CBS보도국 변상욱 기자]
태그 : 올림픽, 베이징올림픽, 올림픽폐막, 경제침체, 소수민족, 
[스포츠맨십과 게임스맨십 ] ㅣ 아는것이 힘이다   (wlsdud13)

쓰러지면서도 마지막까지 바벨을 놓지 않았던 이배영, 아무는 데 6개월이나 걸릴 부러진 갈비뼈를 부여안고 최선을 다한 왕기춘, 외팔과 외다리로 각각 선전한 폴란드의 나탈리아 파르티카와 남아프리카공화국의 나탈리 뒤 투아…. 이번 베이징올림픽에서도 콧잔등을 시큰하게, 눈시울을 뜨겁게 하는 감동의 장면들이 잇따랐다.

우리 국민은 이번 올림픽에서 한층 성숙된 시민의식을 보여줬다. 메달을 못 땄어도 최선을 다한 선수들에게 아낌없이 박수를 보냈고, 멋진 스포츠맨십을 보여준 사람들의 블로그에 '선플'을 달았다. 베이징 올림픽을 통해서 스포츠맨십에 눈을 떴다고 하면 너무 앞서간 표현일까? 우리 네티즌들은 특히 남자 유도 60㎏급 결승전에서 승리한 뒤 흐느끼는 최민호를 일으켜 세우고 손을 번쩍 들어준 오스트리아의 얼짱 루트비히 파이셔에게 '스포츠맨십의 승자'로 찬사를 보냈다.

스포츠맨십은 올림픽 정신의 고갱이로, 흔히 다섯 가지로 규정된다. 첫째, 연습 때나 경기 때나 최선을 다해야 한다. 둘째, 규칙과 심판의 판정에 따라야 한다. 셋째, 사회적 예의를 지켜야 한다. 서로 악수를 하고 상대편의 뛰어난 점을 인정해야 한다. 넷째, 상대방을 배려해야 한다. 상대방이 필요하다면 자신의 장비를 빌려줘야 하며 상대방의 부상을 이용하지 않아야 한다. 다섯째, 상대방에게 무례를 범해서는 안 된다. 승리자가 패배자를 깔봐서는 안 되고 자신의 승리를 위해서만 경기를 해서는 안 된다.

이러한 스포츠맨십에 반대되는 영어 표현이 게임스맨 십(Gamesmanship)이다. 승리지상주의를 가리키는 말이다. 스포츠맨십은 굳이 운동에서 뿐 아니라 사회 전반에 통용되는 정신이다. 선진국은 스포츠를 교육의 고갱이에 둔다. 아이들은 스포츠를 통해 사회성, 준법의식, 상대편에 대한 배려를 체득한다.

반면 우리나라 교육에서 스포츠는 여줄가리 중의 여줄가리다. 아이들이 방과 후 운동장에서 뛰어 놀 수도 없다. 초등학생 딸아이에게 친구들과 노는 것도 공부라며 방과 후 학교 운동장에서 놀게 했더니 당장 담임교사가 '금지령'을 내렸다. 아내가 교사에게 불려가서 싫은 소리를 들어야만 했다. '건강한 육체에 건전한 정신이 깃든다(Mens sana in corpore sano)'는 로마 격언이 무색하다. 이렇게 자란 나약한 아이들이 게임스맨십에 물들어 있는 것이 지금 우리 사회의 한쪽 모습 아닌가?

우리나라를 비롯한 동양에서도 예전에는 '책상공부'만을 공부로 보지 않았다. 공부의 한자는 '工夫 또는 功夫'인데 뜻을 그대로 풀이하면 지아비, 즉 가장(家長)이 되기 위한 노력이다. 여기에는 당연히 문(文)과 무(武)가 다 포함됐다. 공부의 중국어는 쿵푸인데, 우슈(武術)와 동의어로 쓰이는 그 쿵푸다. 중국에서는 책상머리 공부는 학습(學習)이라고 한다. 조상들도 문과 무를 함께 연마했다. 문과에 떨어진 이순신이 무과에 급제할 수 있었던 것도 어릴 때 전쟁놀이를 하는 등 무를 닦았기 때문이다.

스포츠는 남을 배려하지 않고, 서로 뭉치지 못하고, 법을 지키지 않으면서 목소리만 큰 우리의 단점을 메워줄 수 있는 좋은 방법이다. 아이들에게 스포츠정신을 가르치는 것이 영어 단어 외우기 경쟁을 벌이게 하는 것보다 아이들의 성장과 행복에 훨씬 중요하지 않을까?

[코메디닷컴 이성주 기자]
태그 : 스포츠맨십, 게임스맨십, 올림픽, 승리지상주의, 공부, 

[올림픽] 태그의 모든 블로그 포스트 검색
  1 |  2