● ‘표기상 잘못된 표현’과 ‘의미상 잘못된 표현’
이 시간에는 학생들이 논술문을 쓸 때, 자주 틀리는 맞춤법상의 잘못에 대해 이야기하고자 합니다. 논술에서 학생들이 많이 틀리는 표현은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. ‘표기상 잘못된 표현’과 ‘의미상 잘못된 표현’이 바로 그것입니다.
‘표기상 잘못된 표현’이라는 것은 맞춤법에 어긋나게 표기된 표현을 일컫습니다. 예를 들어, ‘전세방’을 ‘전셋방’으로 쓰면 이것은 맞춤법상 틀린 표기가 됩니다. 이것을 ‘표기상 잘못된 표현’으로 분류할 수 있습니다. 이에 비해 ‘의미상 잘못된 표현’이라는 것은 맞춤법 표기상으로는 맞지만 의미상 틀렸기에 잘못된 표현을 뜻합니다.
예를 들어, ‘맞히다’와 ‘맞추다’는 둘 다 맞춤법상으로는 맞는 표현입니다. 그런데 만약 “정답을 맞췄다.”라고 쓴다면 이때의 ‘맞췄다’는 의미상 틀린 표현이 됩니다. ‘맞추다’는 두 개를 서로 비교해서 일치시킨다는 뜻입니다. 문제를 풀어서 맞는 답을 찾는다는 뜻으로 쓸 때는 ‘맞추다’가 아니라 ‘두 개를 서로 비교해서 적중시키다’는 뜻의 ‘맞히다’를 써야 합니다. ‘맞추다’는 보조를 맞추다, 양복을 맞추다, 마음을 맞추다 등에서 쓰는 말입니다.
이처럼 ‘표기상 잘못된 표현’과 ‘의미상 잘못된 표현’은 충분히 구분 가능합니다. 여러분들도 잘 알겠지만, 이렇게 내용을 체계적으로 나누어 각각의 특성에 맞게 공부하면 이해도 쉽게 되고 기억에도 오래 남습니다. 자, 그럼 지금부터 학생들이 논술문을 쓸 때 가장 많이 저지르는 ‘표기상’ 실수 즉, 맞춤법에 어긋난 표현에 대해 알아보겠습니다.
● ‘안’과 ‘않-’
‘안’은 ‘아니’의 준말로서 문장에서 부사어로 쓰이고, ‘않-’은 ‘아니하-’의 준말로서 문장에서 서술어로 쓰인다는 사실만 기억하시면 됩니다. 부사어는 문장의 필수성분이 아니기에 생략해도 문장이 성립하지만, 서술어는 문장 필수성분이기에 생략하면 문장이 성립하지 않습니다. 그러므로 ‘안/않-’을 빼서 문장이 성립하는지만 확인하면 됩니다. 만약 문장이 성립한다면 부사어인 ‘안’을 쓸 자리이고, 문장이 성립하지 않는다면 서술어 역할을 하는 ‘않’을 쓸 자리입니다.
¶ 나는 ○ 먹어. ⇒ 문장이 성립하므로 ‘안’이 들어갈 자리이다.
¶ 왜 ○ 드셔요? ⇒ 문장이 성립하므로 ‘안’이 들어갈 자리이다.
¶ 좋아하지 ○아. ⇒ 문장이 성립하지 않으므로. ‘않’이 들어갈 자리이다.
¶ 왜 좋아하지 ○습니까?. ⇒ 문장이 성립하지 않으므로 ‘않’이 들어갈 자리이다.
★결론 : 그 말을 빼서 문장이 성립하면 ‘안’을 쓰고, 빼서 문장이 성립 안 하면 ‘않-’을 쓴다.
● ‘되-’와 ‘돼’
‘되’를 써야 할지 ‘돼’를 써야할지도 많이 헷갈립니다. 이를 구분하기 위해서는 예전에 어느 방송 프로그램에 나왔던 것처럼 ‘하’나 ‘해’를 넣는 방법을 써도 됩니다. ‘하’를 넣어서 자연스러우면 거기에는 ‘되’를 쓰고, ‘해’를 넣어서 자연스러우면 거기에는 ‘돼’를 쓴다는 방법입니다. ‘안 되지만’의 경우, ‘안 하지만’은 자연스럽고 ‘안 해지만’은 부자연스러우니 ‘되’를 쓴다는 것입니다.
다른 방법으로는 구조적으로 해결하는 방법이 있습니다. ‘돼’는 ‘되어’의 준말입니다. 그러므로 ‘되어’로 바꾸었을 때 말이 되면 ‘돼’를 쓸 자리로 보는 것입니다. ‘안 되지만’의 경우, ‘안 되어지만’으로 바꾸면 어색합니다. 그러므로 ‘안 되지만’으로 적는 것입니다. ‘새 됐다’ 같은 경우, ‘새 되었다’로 바꾸어도 자연스럽습니다. 그러므로 ‘돼’를 쓰는 것입니다.
¶ 의사가 될 거야. ⇒ ‘되얼’로 바꾸면 어색하므로 ‘될’이 맞다.
¶ 물거품이 되고 말았다. ⇒ ‘되어고’로 바꾸면 어색하므로 ‘되고’가 맞다.
¶ 그러면 안 돼요. ⇒ ‘되어요’로 바꿔도 어색하지 않으므로 ‘돼요’가 맞다.
¶ 넌 교사가 돼야 해. ⇒ ‘되어야’로 바꿔도 어색하지 않으므로 ‘돼야’가 맞다.
★결론 : 그 말을 ‘되어’로 바꾸어서 문장이 자연스러우면 ‘돼’, 부자연스러우면 ‘되’를 쓴다.
● ‘의’와 ‘에’
관형격 조사 ‘의’와 부사격 조사 ‘에’를 혼동하는 경우가 많습니다. 대개 ‘의’를 써야 할 자리에 ‘에’를 잘못 쓰는 경우가 많은데, 이것은 ‘의’의 발음이 ‘에’로도 나기 때문에 생겨난 실수입니다. 이 두 가지의 쓰임을 구분하려면 ‘의’나 ‘에’가 붙는 말이 뒤에 나오는 어느 말과 연결되는지를 확인하면 됩니다. 바로 뒤에 나오는 체언과 연결된다면 ‘의’를 써야 하고, 뒤에 나오는 서술어와 연결된다면 ‘에’를 써야 하는 것입니다. 예를 들어 보겠습니다.
“하늘에 구름을 보아라.”
이 문장에서 ‘구름을’을 빼 보겠습니다. 그러면 “하늘에 보아라.”라는 문장이 되는데, 이것은 상당히 부자연스럽습니다. 이 문장이 부자연스럽다는 것은 ‘하늘에’가 ‘보아라’라는 서술어와 연결되는 것이 아니라는 증거입니다. 그러므로 서술어와 연결되는 부사격 조사인 ‘에’가 아니라 체언과 연결되는 관형격 조사 ‘의’를 써야 한다는 거죠.
“하늘에 구름이 떠 있다.”
이 문장에서 ‘구름이’를 생략하면, “하늘에 떠 있다.”가 되는데 이 문장은 자연스럽습니다. 이것은 ‘하늘에’라는 말이 ‘떠 있다’라는 서술어와 연결된다는 증거이며 그러므로 부사격 조사인 ‘에’를 쓰는 것이 옳다는 말이 됩니다.
또 다른 예를 들어 보겠습니다.
“나는 생명에 위협을 느꼈다.”
위 문장에서 ‘위협을’을 빼 보세요. 그리고 문장이 자연스러운지 확인해 보세요. “나는 생명에 느꼈다.”라고 하면 상당히 부자연스럽습니다. 이 문장이 부자연스러운 것은 ‘생명에’가 ‘느꼈다’라는 서술어와 연결이 되는 게 아니라는 증거지요. 그렇다면 ‘생명에’는 생략된 ‘위협을’과 연결된다는 것을 알 수 있고, 그렇다면 명사를 꾸며서 관형어의 역할을 하게끔 만드는 관형격 조사 '의'가 오는 게 맞는 것입니다.
한편, ‘옥에 티’ 같은 경우는 앞선 설명대로라면 ‘옥의 티’가 맞습니다만 이것은 다른 경우라고 보셔야 합니다. ‘옥에 티’라는 말은 원래 ‘옥에 티가 있다’라는 표현에서 유래한 것입니다. 그래서 이 경우에는 ‘체언+체언’의 구성임에도 불구하고 어원을 살려 준다는 의미에서 ‘옥에 티’가 맞습니다. 국립국어원에서도 역시 ‘옥에 티’가 맞는 표현이라고 설명하고 있습니다.
그런데 더 좋은 해결책은, 꼭 필요한 경우가 아니라면 ‘의’나 ‘에’를 쓰지 말고 해당하는 다른 조사를 붙여서 풀어 써 주는 것입니다. ‘의’를 쓸 경우, 의미가 불분명해져서 의미 전달이 잘 안 되기 때문입니다. 예를 들어, ‘아버지의 그림’이라고 하면, ‘아버지를 그린 그림, 아버지가 그린 그림, 아버지가 소유한 그림’ 등 세 가지로 해석이 가능합니다. 의미가 불분명해진다는 말이죠. 이런 경우, 상황에 맞게 ‘아버지가 그린 그림, 아버지를 그린 그림, 아버지가 소유한 그림’ 등으로 적절하게 풀어서 써 주는 것이 가장 좋은 방법입니다.
★결론 : ‘체언+체언’의 구성일 때는 관형격 조사 ‘의’를 쓰는데, 가급적 ‘의’는 쓰지 말자.
● ‘다정치 않다’와 ‘다정지 않다’
‘생각하다, 섭섭하다, 다정하다’라는 말처럼 ‘-하다’라는 표현이 붙는 말이 줄어들 때, 예사소리로 표기되는지 거센소리로 표기되는지 혼동되는 경우가 많습니다. 예를 들어, ‘다정하다’라는 말의 어간 ‘다정하-’에 어미 ‘-지’가 연결되면 ‘다정하지’가 되는데, 이를 줄이면 ‘다정치’가 될지 ‘다정지’가 될지 많이 헷갈립니다.
이 경우는 ‘-하다’ 바로 앞에 붙은 소리가 울림소리인지 아닌지를 확인하면 됩니다. 울림소리라면 뒤에는 거센소리인 ‘ㅊ, ㅋ, ㅍ, ㅌ’가 와야 합니다. 참, 울림소리와 안울림소리를 설명해야겠네요. 우리말의 소리는 성대가 울리느냐 안 울리느냐에 따라 울림소리와 안울림소리로 구분합니다. 모든 모음과 ‘ㅁ, ㄴ, ㄹ, ㅇ’는 울림소리고 나머지는 안울림소리입니다. ‘노래모아 마음을 울린다고’ 기억하시면 됩니다.
‘다정하다’에서 ‘-하다’ 바로 앞에 붙은 소리는 ‘ㅇ’입니다. ‘ㅇ’은 울림소리입니다. 그래서 뒤의 말을 거센소리로 표기합니다. ‘다정하다’가 줄어들면 ‘다정타’가 되고 ‘다정하지’가 줄어들면 ‘다정치’가 됩니다. 한편, 거센소리인 ‘ㅊ, ㅋ, ㅍ, ㅌ’는 ‘초코파티’로 외우면 쉽습니다. 더 나아가서 저는 ‘오리온 초코파티’로 기억하고 있습니다. 울림소리 뒤에는 ‘ㅊ, ㅋ, ㅍ, ㅌ’가 온다는 것을 ‘오리온 초코파티’로 외운 거죠. 학생 여러분들도 여러분들 방식에 맞는 방법으로 기억하시기 바랍니다.
이와는 달리 ‘생각하다’의 경우, ‘-하다’ 바로 앞에 오는 ‘ㄱ’은 안울림소리입니다. 그래서 거센소리로 적지 않습니다. 그러므로 ‘생각하지’가 줄어들면 ‘생각치’가 아니라 ‘생각지’가 되고, ‘생각하건대’가 줄어들면 ‘생각컨대’가 아니라 ‘생각건대가 되어야 합니다.
¶ ‘간편하게’ ⇒ ‘하다’ 앞의 ‘ㄴ’은 울림소리이므로 뒤에는 ‘ㅋ’이 와서 ‘간편케’
¶ ‘연구하지’ ⇒ ‘하다’ 앞의 ‘ㅜ’는 울림소리이므로 뒤에는 ‘ㅊ’이 와서 ‘연구치’
¶ ‘섭섭하지’ ⇒ ‘하다’ 앞의 ‘ㅂ’은 안울림소리이므로 뒤에는 ‘ㅈ’이 와서 ‘섭섭지’
¶ ‘생각하다’ ⇒ ‘하다’ 앞의 ‘ㄱ’은 안울림소리이므로 뒤에는 ‘ㄷ’이 와서 ‘생각다’
★결론 : ‘-하다’의 앞소리가 울림소리일 때, 그 말이 줄어들면 ‘ㅊ, ㅋ, ㅍ, ㅌ’로 바뀐다.
● ‘전세집’과 ‘전셋집’
두 개의 낱말이 합쳐져서 하나의 낱말을 이루는 합성어에서, 원래는 없던 ‘ㅅ’을 낱말 사이에 넣어서 써야 하는 경우가 있습니다. 이 ‘ㅅ’을 ‘사이시옷’이라고 합니다. 낱말 사이에 오는 시옷이어서 ‘사이시옷’이라고 이름 붙인 것입니다. ‘바닷가’라는 말에서 ‘바다’와 ‘가’ 사이에 들어있는 ‘ㅅ’이 바로 사이시옷입니다.
이 사이시옷은 일종의 발음 부호로서, 정확한 발음을 알려주는 기능을 합니다. 된소리로 발음하거나 ‘ㄴ’발음을 덧내서 발음하라는 것 등을 알려주기 위해서 사이시옷을 받쳐 적는 것입니다. 예를 들어, ‘머리말’은 사이시옷이 없으므로 그냥 [머리말]로 발음합니다. 반면에 ‘노랫말’은 사이시옷이 있으므로 [노랜말]로 발음해야 합니다. 이렇게 서로 달라지는 발음을 표시하기 위해 사이시옷을 받쳐 적는 것입니다.
그러면 사이시옷을 받쳐 적는 경우를 정리해 보겠습니다. 상당히 복잡한 것 같지만 정리해보면 비교적 간단합니다. 아래의 세 가지만 기억하시면 됩니다.
1) 구성상 조건 : 두 낱말이 결합한 합성어로서, 앞말이 모음으로 끝날 때.
→ 안 되는 경우 : 등불, 김밥, 부채질, 망치질 등
2) 발음상 조건 : 표기상에는 없던 된소리나, ‘ㄴ’ 발음이나, ‘ㄴ-ㄴ’ 발음이 생겨날 때.
→ 되는 경우 : 꼭짓점, 전셋집, 잇몸, 혼잣말, 예삿일, 깻잎
→ 안 되는 경우 : 위쪽, 보리쌀, 개구멍, 머리말, 예사말 등
3) 어휘상 조건 : 순 한자어는 ‘찻간, 툇간, 횟수, 셋방, 숫자, 곳간’에서만 사이시옷 인정
→ 안 되는 경우 : 전세방, 치과 등
★결론 : 사이시옷 발생 조건 두 가지를 기억하고, 예외적인 한자어 여섯 개만 따로 외우자.
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소국
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